引言：

在我国民间有一句俗语：“人不可貌相，海水不可斗量”，也就是说我们在日常生活中会遇到各种各样的人物。

他们有的珠光宝气，有的嚣张跋扈，有的学富五车，有的平平淡淡，不管是哪一种人，和我们之间又有什么样的联系，我们可以用自己的方式去交往，去处理，但有一个标准就是千万不要小瞧了别人，更不要欺负别人，或许你觉得不如你的人，往往会爆发出你想象不到的巨大力量。在古代的时候就有一个故事，一个孩子刚出生，但由于样貌过于丑陋，即便是生母都十分嫌弃，最后却成为了千古一帝。

一、婴儿被嫌弃，尼姑求收养

我们翻开史书不难发现一个特点，那就是但凡厉害一点的王侯将相，出生的时候总会搞出点动静来，要么是风云变幻，要么是斗转星移，总之就是要证明自己和普通人不一样。比如史书说汉高祖刘邦出生的时候母亲梦到有蛟龙附身;武则天出生的时候有两只美丽的凤凰在周围盘旋等等。

当然了，在我们看来这只不过是历代史家对帝王将相的一种吹捧而已，算不得真。不过在古代封建社会里，这些异象往往更多彰显出了帝王的与众不同和君权神授。虽然异象可以伪造，但帝王的相貌却是被实实在在记录下来的。

其中有一位帝王因为相貌古怪，诞生的时候直接吓到了生母。根据记载，在西魏统一北方的第7年，大将普六茹忠的媳妇吕氏在般若寺生下了一个男孩，他紫气充庭，头上长着类似犄角的东西，身上好像还有类似鳞片的东西没有褪去，虽然史书上描写的很委婉，但我们不难推测出这个孩子应该有肿块和皮癣问题。

这让吕氏大吃一惊，甚至差点昏厥过去，直接把孩子扔在一边，大骂“怪胎”。可般若寺的主持，一位得道的老尼姑却笑着说这个孩子可不是一般人，不能在世俗中长大，那夫人不如把孩子交给我抚养吧，吕氏几乎没怎么想就同意了。

二、位极人臣，夺权开国

尼姑给这个孩子取名普六茹坚，对他照顾得无微不至，就这样12年的时间匆匆过去了。由于父亲有战功，普六茹坚得以进入当时的太学求学，仅仅两年之后就成功入仕，几年后被朝廷封为纪县公。

公元568年普六茹坚的父亲去世，按照制度他承袭了父亲的所有爵位，成为隋国公，由于他才能出众并且地位极高，朝廷里的权臣宇文护一直想要除掉他，奈何一直找不到合适的办法。后来北周武帝的儿子迎娶了普六茹坚的女儿，并且册封为太子妃，就这样普六茹坚和皇族的关系又近了一步。

普六茹坚如日中天，不少政敌都开始对他展开了攻击，但是周武帝面对这些风言风语一直不以为意。不过普六茹坚对这种危险处境是心知肚明的，于是做事越发收敛，韬光养晦，以免成为众矢之的。没几年北周武帝驾崩，太子宇文赟继位为帝，由于女儿成为了皇后，普六茹坚的身份也变成了柱国大将军兼大司马，已经算是位极人臣了。

这个宇文赟吃喝玩乐2年后就驾崩了，此时的普六茹坚早已是大权在握的大丞相了，在他的一系列谋划下，成功篡夺了北周政权，在公元581年以隋王的身份接受了北周静帝的“禅让”，建立了隋王朝，而这位普六茹坚就是我们大家熟知的隋文帝杨坚。

三、样貌虽丑，却成千古一帝

杨坚的样貌不仅仅是小的时候难看，随着年龄的不断增加依然是没有改变。根据史料的记载，他的额头上有五个类似“龙柱”的东西凸起;脸非常的长，而且下颌突出厉害;掌纹错乱不堪，远远看上去像个“王”字;最后一点就是上半身长而腿短。

这些元素放在一个人身上，估计真的是丑到没谁了，而就是这样从头丑到尾，从小丑到老的杨坚，却符合古时候相面学上对“奇贵无比”的描述。不如认为头上的凸起是龙角的代表，象征着九五之尊的帝王之相等。

杨坚在位期间励精图治，使长时间处于分裂状态的中原再次一统，他还致力于恢复社会生产力和缓解民族阶级矛盾，总的来说他统治下社会是稳定和繁荣的，史称“开皇之治”，而他也为此后唐王朝的辉煌打下了坚实的基础，后世史学家称其为“千古一帝”。

结语：

很多时候，我们大家一定不能仅仅凭借一个人的外在，来判断他的水平和能力，而应该从一个人的言谈举止，判断他的品德、思想。当然了，相信我们每个人天生都有对美丽的追求，但我们更要看重和加深内在的提高，毕竟用气质来改变和提高自己，远比靠鲜艳的衣物来装扮更持久，也更动人。另外，如果你的外在条件不怎么好，那也不要灰心丧气，只要自己不放弃，就能创造不一样的世界，杨坚就是最好的例子。